В Сънданс, разплата с нашата дигитална същност
В началото на „Както говорим“, документален филм на Дж. М. Харпър, чиято премиера беше на филмовия фестивал Сънданс този месец, рапърът Кемба влиза в магазин за електроника. Той разследва нарастването на съдебните дела, в които текстовете на рапърите са използвани срещу тях, и трябва да изпрати някои съобщения. Той избира стар двупосочен пейджър на Motorola – без интернет, без социални медии – „за да държи нещата извън мрежата“, казва Кемба на публиката.
Състоянието на наблюдение е голям фактор във филма. Използвани са думи срещу рапъри; технология е била използвана срещу обвиняеми. Цифровите пръстови отпечатъци изобилстват. Отказът от смартфон е представен като средство за оцеляване (както и приятно намигване към прегръдката на двупосочността на хип-хопа). Необходимо ли е това, което виждаме, или просто самонадеяност? Няма особено значение, това ни поставя в пространството, в което Харпър иска да бъдем.
Сънданс е широка църква, но една основна линия тази година беше разплата с нашата дигитална същност. Много заглавия възприеха технологията не само като MacGuffin или Deus ex machina, но и като продължение на нас. Идентичността в онлайн епохата не е нова тема за дискусия, но продължава да съзрява в киното. В Sundance имаше признаци, че някои хора се противопоставят на дигитализацията на самоличността, по-наясно какво губим, когато качваме себе си онлайн. Други филми изследваха какво може да се намери в онлайн пространствата – цели животи отвъд телесното, с изкована идентичност, създадени връзки. И кой от нас има право да казва на някого, че животът е по-малко реален? Някакви по-малко ценни?
Въпреки че много от филмите заемаха различни позиции, едно нещо, с което изглежда се съгласиха, е, че тази тема няма да изчезне (както е изобразено в един филм, може да е необходимо Слънцето да погълне Земята, за да се случи това). Единственият въпрос е как най-добре да се държим напред.
Изборът на Кемба да се оттегли от дигиталните пространства като акт на самосъхранение в „Докато говорим“ беше отразен в друг документален филм, „Търсейки Мейвис Бийкън“.
Филмът, взет от Neon преди фестивала, следва друго разследване, този път от режисьора Джазмин Джоунс и нейната сътрудничка Оливия Маккайла Рос, за да проследят лицето на любимия софтуер Mavis Beacon Teaches Typing през 80-те и 90-те години. Въпреки че мнозина вярваха, че тя е истинска (благодарение на ефекта на Мандела), Мейвис Бийкън беше измислица. Създателите на филма скоро научават истинското име на модела (Renée L'espérance), научават, че е родена в Хаити и че скромната й заплата за корицата не съответства на нейното огромно въздействие. Тогава разследването им се сблъсква с пречка: L’espérance не иска да бъде открит. Всъщност й е платено, за да бъде изтрит цифровият й отпечатък от интернет.
Джоунс е милениал, Маккайла Рос Gen Z; да се измъкнеш от интернет е непостижимо. С известна ирония Джоунс представя тяхното издирване чрез смесица от екрани на компютър и мобилен телефон – точно онези места, които L’espérance не иска да бъде. Техните запитвания идват от добро място: те искат жената, която казват, че е герой за поколения чернокожи американци, за която ни казват, че е семето на бъдещи виртуални асистенти като Siri, да получи дължимото. Въпреки това, етиката на продължаването става заплетена, след като научат, че тя е отстояла правото си да бъде забравена.
Отхвърлянето ужилва, но филмът е по-богат за него. За нейна чест, в нито един момент Джоунс не предполага, че причините на L’espérance са неоснователни. Казаха ни, че L’espérance се е чувствала лишена от права, имиджът й е манипулиран от софтуерната компания без нейно съгласие и тя е взела нещата в свои ръце. (Подобни теми възникнаха в комедията за добро настроение „Телма“, в която Джун Скуиб играе отмъстителна баба, измамена с 10 000 долара чрез дълбока измама.)
Ако тя не беше мъртва много преди да започнат събитията в „Love Me“, инфлуенсър, изигран от Кристин Стюарт, може да се почувства по подобен начин малтретиран.
Режисирана от Сам и Анди Зукеро, тази научно-фантастична странност е за шамандура, плаваща под сателит, която го моли да я обича. След стотици години човечеството е изчезнало, оставяйки след себе си научноизследователски робот (Стюарт) в студените води край Ню Йорк. Един ден сателит (Стивън Йън) навлиза в орбита и двамата започват разговор. Напрегнат, нервен и с няколко кръстосани жици, това е много човешка среща, сладка.
Шамандурата става „Аз“, а сателитът „Ям“. Iam има запазен архив от интернет, който Me преглежда, докато не открие Déja и Liam, двама потребители на YouTube, които документират светския си домашен живот с извънземни нива на ентусиазъм. Аз се хващам за дуото като аватари и двамата AI започват да изживяват тази домашна фантазия в анимационното киберпространство, за голямо объркване на Iam. „Ето как формите на живот се сприятеляват“, настоява Ме, въпреки че подозираме, че иска повече от това.
Но колкото повече пресъздават рутината на YouTubers, толкова по-кухо се разкрива преживяването. Живот, изживян под блясъка на пръстеновидни светлини, предадени на уеб камери, отрича автентичността на връзката им. „Кои трябва да бъдем ние? Защо това? С кого говорим?“ — пита разочарован Иам. Искам да се обвържа с публика, която не разбира, че не е там, вместо да създавам такава с „човека“ до нея. Безизходицата разделя двамата за няколко милиарда години преди късното, и сега човешко, помирение.
Погрешният филм на Zucheros задава повече въпроси, отколкото се опитва да отговори, и много от тези въпроси са били задавани и преди. Това каза, че е остроумна игра да имаме два наивни ИИ, които дешифрират какво е производителност и какво е реално в конструкцията на нашата идентичност, като същевременно подчертават колко трудно е да се направи човешка връзка под развалящото влияние на технологията.
За повече относно въздействието на технологиите върху връзките и любовта в епохата на приложенията, „Себастиан“ от Мико Мекела имаше какво да каже, за това как приложенията са променили връзките и ескорта в гей общността в Лондон, но също и как те действат като проводник за предаване на куиър история между поколенията. Струва си да се гледа забележителното представяне на Руарид Молика като писател, чието изследване на секс работата го праща в заешка дупка.
И накрая, най-добрият пример, предложен от Sundance за живот, живян дигитално, дойде под формата на хвалебствена реч. Носителят на любимата награда на публиката „Ибелин“ от Бенджамин Ри, носител на наградата за режисура в категорията за световен документален филм, е трагично, възвисяващо, предизвикващо ридания потвърждение, че въпреки лошата преса, интернет може да бъде и средство за добро.
Филмът, закупен от Netflix по време на фестивала, разказва историята на Матс Стийн, норвежко момче, родено с дегенеративна мускулна дистрофия. Стийн почина на 25 години след години, прекарани все по-затворени в разрушаващото се тяло, както виждаме в сърцераздирателни домашни видеозаписи, разказани от семейството му.
Малко преди смъртта си Стийн пише блог за преживяванията си и месеци преди да почине, оставя парола на родителите си. Дни след смъртта му, родителите и сестрата на Стийн пишат последна публикация, споделяйки новината и оставяйки имейл за връзка. Скоро започват да прииждат съобщения от хора по целия свят, които изказват своите съболезнования, споделят спомените си за Стийн и Ибелин.
Ибелин беше името на аватара на Стийн в "World of Warcraft", който баща му изчисли, че е играл 20 000 часа в десетилетието преди смъртта си. С помощта на останалите геймъри на Steen, Ree има достъп до командните регистрационни файлове на всичко, което някога е правил, и чрез функцията за чат на играта, всичко, което някога е казвал, и се заема да реанимира епизоди за нас.
В играта Стийн можеше да бъде каквото си поиска, да прави каквото иска. „Това не е екран, това е врата към всичко, което сърцето ви желае“, казва той с глас зад кадър, взет от неговия блог. Прикован в инвалидна количка в апартамента си, Стийн започваше всяка сесия с половинчасова обиколка във виртуалната среда, преди да започне своята професия в играта като частен детектив. Научаваме, че той е бил авантюрист, лотарио и яростен приятел, но че е пазел недъга си в тайна от всички в продължение на години.
